哀歌に関する書籍
***************************************************************************
◆新垣 勉師に関する書籍・ＣＤはこちら
***************************************************************************
 |
 |
エレミヤ書、哀歌 (ティンデル聖書注解) 著者：R.K. ハリソン 内容（「BOOK」データベースより）福音派の第一級の聖書学者による執筆。多年の研究の成果を踏まえた詳細な内容。あらゆる聖書研究に役立つ高度な学問的レベル。解釈から適用まで説教づくりを丁寧にサポート。信仰生活への適用を助ける霊的解釈も加味。一般信徒にも理解しやすい明解な記述。読みやすいレイアウト。
|
 |
|
哀歌〈下〉
著者：曽野 綾子 出版社 / 著者からの内容紹介
貧困と動乱の大地・アフリカ。日本人修道女・鳥飼春菜はアフリカのとある最貧国の修道院に赴任する。この国では多数派ながら貧困にあえぐフツ族と、かつて特権的地位を得ていたツチ族が微妙なバランスの中で共存していた。そして修道院内部もフツ、ツチ、その混血、外国人と多種多様な人種で構成されていた。
現職大統領の不自然死は、この国をフツによるツチと、ツチとの関係が疑われたフツへの部族虐殺の惨劇へと導く。巧妙にツチへの虐殺を教唆する国営放送。民兵とは名ばかりの、強奪を目的とする集団の横行。教会の存在はまったく無力であった。 逃れてきたツチの難民の受け入れを拒む修道院長。神学校に乱入した民兵は、生徒も難民も修道女さえも惨殺した。そして教会にも軍隊と暴徒が殺到した。その先頭には、アフリカの呪術師のいでたちをした現地人牧師の姿があった。春菜は混乱の渦中で、修道院の庭師に陵辱される……。 100日間で100万人が虐殺されたという大混乱の中、春菜は信仰も、人間への信頼もすべてを失う。隣国へ脱出した春菜は日本人画商・田中一誠に助けられ、帰国する。しかし、春菜はあの庭師の子を身ごもっていた。修道院を去った春菜は田中の援助で、一人で子供を産む決心をする。 田中へのほのかな愛。しかし、田中には自分が起した事故で失明させた妻がいた……。 飽食と見せかけの繁栄の中、日本人が見失った生きることの悲しみと喜びの原点を描く、曽野文学、不滅の金字塔。ファン待望の長編小説。 内容（「BOOK」データベースより）
「鳥飼さんは必ず受けた運命を受諾する」いつ終わるともしれぬ部族虐殺の渦中で、鳥飼春菜を襲う悲劇。信仰とは何か、本当の愛の意味とは何かを問う、ファン待望の長編小説。
◆とは、残酷であり、悲しいことであり、そして美しいものだと再確認させられる。どんどんどん底に突き落とされていく主人公に、はっきりとした救いの手は差し伸べられないのがとても悲しいが、それが本当の人生だろうと思う。ただ、主人公がそんな中で強く生きていかなければならず、その行動力にただただ圧倒された。
神はいない。ただ、人の中に神はいる。そんなことを思わせた１冊だった。民族とは何か、生きるとは何か。善とは、悪とは、そして、神とは何なのだろうと考えさせられるし、ぬるま湯につかっているような-失礼-日本人には絶対に読んで欲しい。 ◆「時の止まった赤ん坊」で涙した読者は、その思い再びと読み進め、上巻のこれでもか、という苛酷さに耐えつつ、下巻で出てくるいい男に、心からほっとし、出た「魂の自由さ」と喜び、その夕日の美しさを懐かしむ、水戸黄門や２時間サスペンスドラマではないんだから、そんなお決まりコースで読者を喜ばさなくても、綾子さん、などと思っていたらラストは、息を呑むほどの見事な終わり方だった。今を書き、今を生きている人へのメッセージがあり、それを今読めることの幸せを本を閉じて噛みしめるのみ
|
 |
|
哀歌〈上〉
著者：曽野 綾子 内容（「BOOK」データベースより）貧困と飢餓と動乱の大陸、アフリカ。修道女・鳥飼春菜を通じて、生きることの喜びと悲しみの原点を描く、曽野文学、不滅の金字塔。
◆ルワンダにおける大虐殺については、この本(上下)を読むまで知識がほとんどなかったが、その中での想像を絶する人間の残虐さに愕然とした。
暴動に巻き込まれた日本人主人公である修道女がその過酷な運命を受け入れようとする姿に、遠藤周作の小説における隠れキリシタンの受難の姿が重なった。 私は無神論者であるが、どんな苦難のもとにあっても、信仰をよすがにする人は強いのかもしれないと思った。
|
|
 |
|
申命記 (ティンデル聖書注解) 著者：J・A・トンプソン 内容紹介申命記を他のモーセ五書とも比較しながら立体的に解説する、わかりやすい注解書。
申命記は高等批評の議論が伯仲する書巻でもある。しかし、著者はさまざまな学説を紹介しつつも、穏健な福音的な立場を堅持している。 内容（「BOOK」データベースより）
世界中で確固たる地位を築いてきたスタンダード。あらゆる聖書研究の場面で役立つ頼もしい注解。
|
| |
哀歌―成り立ちに関する研究
著者：小河 信一 内容（「MARC」データベースより）旧約聖書の中でも小さな文書「哀歌」。しかし、その中にはイスラエルが経験した大惨事とその苦悩の歴史が凝縮されている。私訳と綿密な分析、そして比較考察を通して「哀歌」の成立に新しい光を当てる。
|
| |
フォーレ : 哀歌
Op.24/ローズ編/インターナショナル・ミュージック社ピアノ伴奏付チェロ・ソロ用編曲楽譜
販売元：インターナショナル・ミュージック社
|
 |
 |
カヴァリエーリ:エレミアの哀歌とレスポンソリウム集
アーティスト：カンプ(ハリー・ヴァン・デル),ジェズアルド・コンソート・アムステルダム 内容（「CDジャーナル」データベースより）イタリアのバロック初期を代表する作曲家、カヴァリエーリ。彼の典礼音楽を、古楽先進国オランダのハリー・ヴァン・デル・カンプ率いるジェズアルド・コンソート・アムステルダムの演奏で楽しむ。
|
| |
グフェ、フィオッコ、ローゼンミュラー 預言者エレミヤの哀歌
聖水・木曜日の〈ルソン・ド・テネブル〉
アーティスト：新久美(ソプラノ) 大橋敏成(ディレクター/ヴィオラ・ダ・ガンバ) 小林英之(ポジティヴ・オルガン) 曲目リスト
|
| |
ラフマニノフ : 哀歌 Op.3/1/ショット社ピアノ・ソロ
販売元：ショット社
|
 |
|
セレブリエール:交響曲第3番/弦楽のための哀歌/幻想曲
アーティスト：セレブリエール 内容紹介ウルグアイ出身でアメリカを中心に活躍する、知る人ぞ知る名指揮者セレブリエール。彼の作曲者としての顔は知られておらず、世界初録音を含む当盤は聴き手を驚かせることでしょう。「哀歌」は作曲時14歳とは思えない、深い悲しみに満ちています。21世紀の作品「交響曲第3番」は、副題とは無縁の激動で開始しますが、冥界を漂うようなソプラノ・ソロが加わる終楽章には思わずゾクゾク。ストコフスキーが関わったあの名画「ファンタジア」を意識(中身は全く違いますが...)した同名の合奏曲、アコーディオン(5、6)やファゴット(7)をソロとする協奏的作品、コントラバス合奏と合唱のアンサンブル(12)など、職人芸をご堪能ください。
|
|
|
セレブリエール:交響曲第3番/弦楽のための哀歌/幻想曲 アーティスト：セレブリエール |
|
ラフマニノフ : 哀歌 Op.3/1/ショット社ピアノ・ソロ 販売元：ショット社 |
|
グフェ、フィオッコ、ローゼンミュラー 預言者エレミヤの哀歌 聖水・木曜日の〈ルソン・ド・テネブル〉 アーティスト：新久美(ソプラノ) 大橋敏成(ディレクター/ヴィオラ・ダ・ガンバ) 小林英之(ポジティヴ・オルガン) |
|
グフェ、フィオッコ、ローゼンミュラー 預言者エレミヤの哀歌 聖水・木曜日の〈ルソン・ド・テネブル〉 アーティスト：新久美(ソプラノ) 大橋敏成(ディレクター/ヴィオラ・ダ・ガンバ) 小林英之(ポジティヴ・オルガン) |
|
|
カヴァリエーリ:エレミアの哀歌とレスポンソリウム集 アーティスト：カンプ(ハリー・ヴァン・デル),ジェズアルド・コンソート・アムステルダム |
|
フォーレ : 哀歌 Op.24/ローズ編/インターナショナル・ミュージック社ピアノ伴奏付チェロ・ソロ用編曲楽譜 販売元：インターナショナル・ミュージック社 |
|
哀歌―成り立ちに関する研究 著者：小河 信一 |
 |
|
旧約聖書(机上版)〈4〉諸書 販売元：岩波書店 |
|
|
哀歌〈上〉 著者：曽野 綾子 |
|
|
哀歌〈下〉 著者：曽野 綾子 |
|
|
哀歌〈下〉 著者：曽野 綾子 |
***************************************************************************
| 固定リンク
| コメント (0)
| トラックバック (0)
最近のコメント